看名

云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同期間留下的一座歷史豐碑，是世界遺產、國之瑰寶、大同文化名片，一批批中外游人慕其盛名紛至沓來。

看形

武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云：“武周山在郡西北，東西數百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云岡石窟即因武周山南緣斬山開鑿。

看窟

云岡石窟的洞窟類型多樣，結構復雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等，其中前三種是云岡洞窟的主要類型。

 

看佛

佛、菩薩、弟子、護法等作為宗教人物形象的出現，是伴隨著佛教美術軌跡發展而發生的。

看畫

掀開云岡石窟這部精美的“石書”，便似打開了一幅絕倫的卷畫，在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要內容的畫面中，亦點綴著一些佛經故事畫。這些故事畫，雖不為雕刻內容的主流，但它卻與石窟中的其他雕刻一樣，烘托著主題，扮靚了洞窟，使云岡石窟這顆耀眼明珠，綻放出特有的藝術光彩。

看藝

云岡石窟樂舞雕刻，是古代多元文化結合的產物，各民族深厚悠久的民間樂舞藝術在此積淀。經調查統計，石窟中目前有22個洞窟雕刻樂器圖像，尚存各種樂器雕刻500余件，27種，樂隊組合60余組。有表現佛界或俗界的專門性伎樂，也有點綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂；有規模宏大，形式俊麗的天宮伎樂，也有態勢縹緲悠逸、具有回旋流動之美的飛天伎樂。

 

看史

鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公元386年，鮮卑拓跋崛起，在盛樂---今內蒙古和林格爾建立了北魏政權。隨后，又威服塞北各族，于398年遷都平城今大同市，平城作為北中國政治、文化中心達96年。鮮卑拓跋風俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘后，特別是經過什翼犍的引進介紹，才開始接受佛教。

看人

1500多年來，云岡石窟令多少文人墨客、名流學者、達官貴人為其傾倒、歌詠，留下了許多千年不朽的佳作，極大地豐富了云岡石窟的文化內涵。

看聯

匾聯雅俗共賞，素為人們所喜聞樂見。云岡石窟，歷代留下許多楹聯，為世界文化遺產增光添彩。